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阳明学的现代启示录

阳明学的现代启示录

近年来,国内企业界同仁对儒学和阳明学的探究热情逐渐升温,本刊在2004年12月曾以《儒商的精神》为题刊登了对新儒家代表人物、阳明学研究者哈佛大学杜维明教授的专访。在那次专访中,杜维明教授认为,企业管理制度的背后,是深层次的哲学理念,商业领袖人物必须在本企业的管理之外,思考背后的文化认同和心灵积习,而中国深厚的儒家传统可以作为国内企业家的参考。


时隔八年之后,本刊副主编柯恩再次拜访杜维明教授,探寻阳明学在现代社会的意义,期冀激发商界同好对阳明学进一步探讨研究,将阳明学的源头活水引入现代商业管理,助力民族复兴的宏伟事业。


提到王阳明,在中国过去的教育体系里,大多将他作为古代唯心主义哲学家的代表一笔带过,用杜维明教授的话说,“整个宋明儒学可以用封建遗毒一句话否定掉”,尤其是王阳明的“花寂花开”之说,简直成了考卷上固定要被批判的靶子。然而,阳明学墙内开花墙外香,在海外引起持续几个世纪的不懈研习,不仅成为日本明治维新的主要精神来源之一,还指引了涩泽荣一、稻盛和夫等一代又一代儒商在企业界建功立业。


杜维明在《宋明儒学思想之旅》一书的前言中指出:“王阳明是儒学传统中最活跃的思想家之一,对一代又一代东亚知识分子产生了深远的影响。从16世纪到17世纪后期,他的哲学传遍中国本土,主导着中国知识界。在日本,阳明学有中江藤树、熊泽蕃山、佐久间象山等杰出的思想家进行解说,被看做日本思想的一个重要传统。阳明思想的声音在当代中国和日本仍然有着清澈的回响:孙中山的行动学说、熊十力的心灵哲学、毛泽东的实践论,都多少受了阳明思想方式的影响。”


“阳明提出著名的‘致良知’的学说。这种学说是从他的知行合一论衍生出来的,从根本上重塑了儒家思想的结构。他重视立志的重要性,主张通过修身对典籍做切身的理解比读书更重要。他本人重身教而不只是言教,为自己的新学说提供了一个示范。在他的影响之下,孔孟之道不再被看做只有读书人才能走的路。孔孟之道成为一切人的道路,其初衷就是如此。可以毫不勉强地说,在这个特定的方面,阳明对儒学所做贡献同德国的马丁•路德对基督教所做贡献一样深刻。”


“他既有思想创新,又能把新观念创造性地应用到军事谋略、社会组织和地方政府的治理上。在思想和实践两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师,中国历史上唯有王阳明一人。”


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