忘记密码 

当前位置:首页 > 管理专栏 > 大师观点 >  肖知兴

肖知兴

肖知兴
 

肖知兴

中欧国际工商学院管理学教授、创业研究中心副主任、国务院发展研究中心客座研究员。他是国际中国管理研究协会(IACMR)的发起...


肖知兴的文章
  • 不惩恶何以扬善

      (2010-08-25)

    这些年来,企业社会责任的概念逐渐在中国企业界流行起来。各种各样的论坛、活动、评比层出不穷。其实,企业社会责任在西方也不是一个取得了广泛共识的概念。左派攻击所谓的企业社会责任是典型的光说不练的资本家式的伪善,期待...

  • 没有故事的增长

      (2010-08-16)

    《经济学人》是一本值得尊重的杂志,其中的文章一般都能抓住关键问题,有比较扎实的调查作为基础,观点也比较中允,基调是悲观的文章,一般都会使用一些只有……才……的句式;基调是乐观的文章,则使...

  • 给面子与盖屁股

      (2010-08-16)

    某美国海归、著名科技企业创建人在一次论坛上发言,提出他关于中西商业文化不同的妙论。他说西方商业文化是 盖屁股(coveryourass)的文化,做任何事情,首先想到的是法律风险、法律责任,所以,要花大价钱雇用律师,设计合同...

  • 小地方,大企业

      (2010-08-16)

    这些年,到西方去观光的中国人对他们的所谓大城市往往不以为然。例如,号称世界第一大都市的纽约,远远没有想象的那么气势宏伟,所谓的时代广场,不过是几条街的交汇处而已,根本不广;洛杉矶、亚特兰大、菲尼克斯等大城市的市...

  • 资本的毛孔

      (2010-08-13)

    语出著名的资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西,在中国,这是但凡受过一点正统教育的人都非常熟悉的一句话。话的原意是批判和诅咒,但在我们打左灯,向右转,开始敲锣打鼓、张灯结彩地开门招商引资后,这句...

  • 爱江山还是爱美人?

      (2010-08-04)

    做企业就是做人,尤其是在转型期的中国,在社会层面无法解决员工信仰和价值观层面的问题的情况下,企业的一把手,必须政教合一,当仁不让地承担起为整个企业提供人生哲学和精神支柱的无上责任。好的企业的一把手,不仅是公司商...

  • 没有故事的增长

      (2010-07-14)

    经济学人》是一本值得尊重的杂志,其中的文章一般都能抓住关键问题,有比较扎实的调查作为基础,观点也比较中允,基调是悲观的文章,一般都会使用一些只有……才……的句式;基调是乐观的文章,则使用...

  • 屁股、笑脸与耳目

      (2010-06-30)

    语出网络上流传的经典签名:单位就像一棵爬满猴子的大树:向上看全是屁股,向下看全是笑脸,左右看全是耳目。屁股和笑脸的对比触目惊心,但这里我的主题词是耳目,因为耳目很大程度上是屁股和笑脸的原因,一个组织广泛使用类似...

  • 富二代、负二代与腐二代

      (2010-06-11)

    课堂上有一位南方来的知名民营企业老板,大家问他有没有让自己的孩子接班的计划,做企业这么苦,我怎么能让我的孩子再吃一次这个苦呢?他断然否定。如果说成功企业家的孩子是 富二代,这些孩子是成为负重前行的第二代(负二代)...

  • 为职业经理人一辩

      (2010-06-07)

    最近几个有影响的企业家都异口同声地讨伐 职业经理人。柳传志和杨元庆把联想购并IBMPC之后的业绩问题归因于老外CEO太职业经理人了;马云苦于外部招聘的职业经理人与老阿里人的融合问题,提出要消灭职业经理人。话说得这么极端...

  • 土狼、狮子与绵羊

      (2010-05-10)

    七八年前发表的《土狼向狮子的演进》仍是关于华为这家因低调而神秘的公司最好报道之一。华为著名的狼文化也因之得到大众的关注。在该文看来,土狼(一种鬣狗)的长处在于建立在主观能动性基础上的团队精神和战斗精神,胜则举杯...

  • 出来混的,迟早要还

      (2010-04-02)

    小孩子看见火拿手去摸,手会被火烫着;谁要搬石头砸自己的脚,脚立刻会疼,这些人的行为和结果之间的因果关系简单明了、直接确定。但人与人之间的社会性行为与该行为的结果之间的因果关系却没那么简单。所以我们虽然有出来混的...

  • “欲练神功,挥刀自宫!”

      (2010-03-12)

    世界经济论坛的国家竞争力模型把国家发展分为要素驱动、效率驱动和创新驱动三个阶段,中国是典型的属于要素驱动阶段的国家。大多数企业的竞争力,还是来自于人为压低的劳动力、土地、环境等生产要素的价格,这种低价再通过人民...

  • 只讲你我,不分是非

      (2010-03-12)

    西方管理研究文献中的一些讲中国文化的文章是我阅读史上见过的最隔的文字。这种隔是双重的隔,一重隔是中西之隔,英文讲中国的事情能够讲到位的大概只有两种,一种是人文学界旷世的大师,通过广泛地把握二手资料发言;一种是新...

  • 从拿来到主义

      (2010-02-05)

    建构式创新首先是敢于拿来,对产品的个组成单元进行混搭、杂拌和乱炖式的组合,但拿来之后,也不能低估移植、改造和消化过程的难度,否则,光有拿来而没有主义,创新就不成其为创新,而成为洋泾浜式东拼西凑或者十三不靠了。《...

  • 《论语笔记》36:唐棣之华(代跋)

      (2010-01-16)

    《论语》二十篇五百零三百章中,我最喜欢的篇章除了《先进第十一》最后一章子路、曾皙、冉有、公西华侍坐外,就是《子罕第九》最后这一章:子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。唐棣之华,偏其...

  • 《论语笔记》35:问于不能

      (2010-01-16)

    曾子曰:以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。 (《论语·泰伯第八》)。有能力的向没能力的请教,学问多的向学问少的人请教,有像没有,充实像空虚,人家冒犯了,也不计较。注释...

  • 《论语笔记》34:仁者有勇

      (2010-01-16)

    身处这个大变革的年代,很多注重寻找内心力量支持的人都会逐渐注意到梁漱溟这个特立独行的人,所以坊间最近关于梁漱溟的各种书籍才会大卖。看了这么多他写的和关于他的书,我印象最深刻的还是张荣明君在万象2005年第12期(停刊...

  • 《论语笔记》33:不仕无义

      (2010-01-16)

    子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:子见夫子乎?丈人曰:四体不勤,五谷不分。孰为夫子?植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:隐者也。使子路反见之。至则行矣。子...

  • 《论语笔记》32:失言失人

      (2010-01-16)

    子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 (《论语·卫灵公第十五》)。这是《论语》中最象后世的《菜根谭》式的警句的一句话,简洁,对称,容易理解而又耐琢磨。我做了一些高于...

1/4  1234>